آخر 10 مواضيع
مظاهرة امام سجن "هداريم" للافراج عن الاسرى3 شهداء و 7 جرحى فلسطينيين في سورياالاحتلال يقمع مسيرة "كفر قدوم" الاسبوعيةموجودة على حدود غزة.. ترتيبات "أمنية إسرائيلية" جديدة قرب الحدود مع سورياكريستيانو رونالدو غاضب من اطباء ريال مدريدألوان برشلونة تختفي من حساب نيمار على تويترلاعبوا الامارات يحققون نجاحا باهرا في اليوم الثاني من بطولة أبوظبي العالمية لمحترفي الجوجيتسو 2014مارتينو لم يتحدث للاعبين بعد النهائيرنة موبايل بصوت فلسطينرنة موبايل من اجمل اغانى فلسطين
البريد الالكتروني:

العودة   منتدى الشمال التعليمي > المنهج الفلسطيني ( ابتدائي واعدادي ) > المرحلة الثانوية > الحادي عشر مشترك > اللغة العربية

عدمنا خيلنا/ شرح الأبيات

عدمنا خيلنا/ شرح الأبيات جو النص : حياة الشاعر:- هو حسانبن ثابت بن المنذر الأنصاري جاهلي إسلامي متقدم الإسلام إلا أنه لم يشهد مع الرسولمشهداً عاش في الجاهلية ستين سنة وفي الإسلام


إنشاء موضوع جديد إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 02-23-2013, 02:17 AM
mohamed hamdan mohamed hamdan غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ التسجيل: Feb 2013
المشاركات: 41
عدمنا خيلنا/ شرح الأبيات

 

الأبيات, خيلنا/, عدمنا

February 23rd, 2013

عدمنا خيلنا/ شرح الأبيات

جو النص :

حياة الشاعر:- هو حسانبن ثابت بن المنذر الأنصاري جاهلي إسلامي متقدم الإسلام إلا أنه لم يشهد مع الرسولمشهداً عاش في الجاهلية ستين سنة وفي الإسلام ستين سنة ومات في خلافة معاوية ،. كانيفد على ملوك الغساسنة بالشام ويمدحهم وكذلك ملوك الروم.
مناسبة القصيدة:-
في السنة السابعة من الهجرة عُقِد صلحبين رسولِ الله صلى الله عليه وسلم وبين قريش على أَن يدْخُل المسلمون مكةَ للحجبعد عام. ولكن قريشاً نَقَضَتْ هذا العهد فجهز الرسولُ صلى الله عليه وسلم جيشاًقويًّا لمحاربةِ المشركين وفتح مكة. ولما كان الشعر في العصور القديمة وسيلةالإِعلام العامة. نزل ميدانَ الحرب واستخدمته الأطرافُ المتحاربةُ وأمر الرسُولُصلى الله عليه وسلم به فقال: " اهجُهُم يا حسانُ فإِن شعرك أَشدُّ عليهم من وقعالسيوف " لذلك انْبرى حسان بنُ ثابتٍ رضي اللّه عنه يهْجُو قريشاً ويُشِيدُ ببطولةالمسلمين من الأنصار والمهاجرين وبشجاعتهم ويعلن تصميمهم على قتال المشركين وفتحمكة ما لم توافق قريش على دخول المسلمين مكة وأدائهم العمرةَ ، ويرد على أبي سفيانبن الحارث الذي هجا الرسول.

الأفكارالرئيسة:-تهديد الكافرين بحرب ينتصر فيها الحق.
1- عَدِمْنا خيلنا إنْ لمتَرَوْها تُثيرُ النَّقْعَ مَوعِدُها كَدَاءُ
عدمنا خيلنا: أسلوب دعائي الغرضمنه التأثير. تثير النقع : كناية عن اشتداد المعركة
لا عاشت خيلنا إنْ لمتهاجمكم، أي دعاء على خيل المسلمين بالموت إنْ لم تهاجم الأعداء المشركين. في معركةشديدة يتصاعد منها الغبار قرب "كداء" في أطراف مكة.

2- يُبارينَ الأَسِنَّةَ مُصْعِداتٍ على أكتافها الأسل الظِّماء
يبارين الأسنة:كناية عن سرعة الخيل واستعدادهم للقتال.
الأسل الظماء :استعارة مكنية شبه الرماح بالإنسان وحذفه وذكرصفة من صفاته وهي العطش.
يصف الخيل بأنَّها مسرعة في الصعود، متحفزة لقتالالعدو، على أكتافها رماح المسلمين المتعطشة لدماء الكفار. وهوَّل في وصفها؛ ليخيفالعدو.
3- تَظَلُّ جِيادُنا مُتَمَطِّراتٍ، تُلَطِّمُهثنَّ بالخُمثرِ النساءُ
تلطمهنبالخمر:- كناية عن انهزام المشركين
تبقى خيولنا في ارض المعركة مستعدة لقتالالأعداء مسرعة كالمطر في مواجهتهم لكنها لا تجد من تردها سوى نساء الأعداء يحاولنردها بخُمورهن دلالة على هزيمة المشركين وهروبهم من أرض المعركة.
4- فإمَّاتُعْرضُوا عنا اعْتَمَرنا وكان الفتحُ وانكشَف الغِطاءُ
انكشف الغطاء:- استعارة تصريحية عبر عن إزالة الخلاف والعداوة بانكشاف الغطاء
يخاطب الشاعر كفار قريشقائلا إذا لم تعترضوا طريق خيولنا وأخليتم لها الطريق ،سنزور بيت الله الحرام ونفتحمكة ،وسيزول غطاء الكفر الذي حجب النور

5-وإلا فاصبِروا لجلادِ يومٍ ُيعِزُّالله فيه مَنْ يشاء

يهدد الشاعر كفار قريش قائلا: إذا لم تستسلموا لجيشالمسلمين ابشروا بحرب شديدة تتضارب بها السيوف، ويومها سيعز الله المسلمين ويتحققالنصر الذي وعد الله به عباده.

 

 








الفكرة الثانية:الإشادة بالدعوةالإسلامية.
6- وجبريلٌ أمينُ الله فينا وروحُ القُدْسِ ليس لهكِفاءُ

يشيد الشاعر بالدعوة الإسلامية التي أرسلها الله عن طريق جبريل ويصفجبريل ب(روح القدس) لا مثيل في نقل الدعوة الاسلامية .
ويقول بأنه لانظير له فينقل الدعوة الإسلامية للرسول الكريم.


7- وقالَ اللهُ: قد أَرْسَلْتُ عَبْداً يقولُ الحَقَّ إنْ نَفَعَ البَلاءُ
يبين أن الله سبحانه وتعالى أرسلسيدنا محمد الذي لا يقول إلا الحق على البشرية، ويختبر الناس بالإيمان أو عدمه.

8- شَهِدْتُ بهِ، فقُومُوا صَدِّقوهُ! فَقُلْتُمْ: لا نَقومُ ولا نَشاءُ
يقول الشاعر بأنه امن بالرسول ورسالته ،ويدعوا كفار قريش للإيمان به وتصديقرسالته ،ولكنهم يرفضون دعوته ويكفرون بها ،ويقولون بأنهم لا يريدون تصديق الرسول ورسالته.
الفكرة الثالثة:- الدفاع عن الرسول وهجاء أبا سفيان بنالحارث.
9- هَجَوْتَ مُحَمَّداً، فأَجَبْتُ عنهُ وعندَ اللهِ في ذاكَ الجَزاءُ
يخاطب الشاعر أبا سفيان قائلا بأنك هجوت النبي محمدا عليه الصلاة والسلام ،ولكنني لم اسكت على هذا الهجاء فدافعت عنه منتظرا الثواب والجزاء من عند الله.

10- أَتَهْجوهُ، ولستَ لهُ بِكُفْءٍ فَشَرُّكُما لِخَيْرِكُماالفِداءُ
أَتَهْجوهُ : استفهام إنكاري للتوبيخ.
يخاطب الشاعر أبا سفيانمستنكرا ما قام به من هجاء النبي قائلا له كيف تهجوه ، ولست من مكانته فأنت تمثل الشر والرسول الكريم يمثل الخير.

11- هَجَوْتَ مُبارَكاً، بَرّاً، حَنيفاًأمينَ اللهِ، شِيمَتُهُ الوَفاءُ
يبين الشاعر صفات النبي فهو مبارك،برَ صالحا ،رسول الله من شيمه الوفاء والإخلاص.

12- فمَن يَهْجو رسولَ اللهِ منكُمْويَمْدَحُهُ ويَنْصُرُهُ سَواءُ
يسخر من كفار قريش لأنّه يرى أن لا وزن لهم ولاقيمة، ومدحهم للنبي أو هجاؤهم له لا يغيِّر شيئاً.

13- فإنّ أبي ووالِدَهُوعِرْضي لِعِرْضِ مُحُمَّدٍ مِنْكُمْ وِقاءُ
ظهر في هذا البيت حب حسان للرسول حيث أبدى رغبته وقدرته على التضحية بوالده وجده وعرضه في سبيل الدفاع عن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلَّم.

 

 


14- لِساني صارِمٌ لا عيبَ فيهِ وبَحْري لاتُكَدِّرُهُ الدّلاء
لِساني صارِمٌ: تشبيه بليغ حيث شبَّه الشاعر لسانه بالسيفالصارم، ووجه الشبه: الحسم والصرامة
وبَحْري لا تُكَدِّرُهُ الدّلاء:- استعارة تصريحية حيث شبه شاعريته بالبحر في اتساعه وعمقه.
يبلغ الشاعر قمة فخره في هذاالبيت لأنه يصوِّر لسانه لكفار قريش سيفاً صارماً،لا أحد يجاريه في الهجاء وقدرتهالشعرية بحراً لا تعكره الدِّلاء بحيث لا يستطيع احد منهم انتقاده.
15- فَنَحْكُمُ بالقَوافي مَن هَجانا، ونَضْرِبُ حينَ تَخْتَلِطُ الدِّماءُ
يفتخرالشاعر بشعراء المسلمين وقدرتهم على الرد على هجاء كفار قريش، وقدرتهم على قتالهموالنيل منهم في ارض المعركة حين يشتد الطعن والقتل.



الموضوع الأصلي: عدمنا خيلنا/ شرح الأبيات || الكاتب: mohamed hamdan || المصدر: مركز الشمال التعليمي

كلمات البحث

,خصوصي,دروس,فلسطين,توجيهي2013,نتائج,علامات,مدارس,جامعات




المواضيع المتشابهه:

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الأبيات, خيلنا/, عدمنا

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة



الساعة الآن 07:17 PM

أقسام المنتدى

المنتديات العامة | القسم الإسلامي | الصوتيات والمرئيات الاسلامية | القسم العام | القسم الفلسطيني | القسم الرياضي | القسم الصحي | قسم الصور | المنتديات التقنية | أخبار التقنية | مكتبة البرامج المجانية | منتدى الجوال والاتصالات | الأندرويد | Android | بلاك بيري | Blackberry | الأيفون | iPhone | نوكيا | Nokia | المنهج الفلسطيني ( ابتدائي واعدادي ) | المرحلة الابتدائية | المرحلة الاعدادية | المرحلة الثانوية | الصف السابع | الصف الثامن | الصف التاسع | الصف العاشر | الحادي عشر مشترك | الثاني عشر العلوم الانسانية | الحادي عشر علمي | الحادي عشر علوم انسانية | الثاني عشر مشترك | الثاني عشر علمي | اللغة العربية | التربية الإسلامية | اللغة الإنجليزية | الرياضيات | العلوم العامة | المواد الاجتماعية | الثقافة التقنية | التكنولوجيا | الصحة و البيئة | اللغة العربية | اللغة الإنجليزية | التربية الإسلامية | تكنولوجيا | الإدارة و الاقتصاد | اللغة العربية | اللغة الإنجليزية | التربية الإسلامية | تكنولوجيا المعلومات | الإدارة و الاقتصاد | فيزياء | كيمياء | أحياء | رياضيات | تاريخ | جغرافيا | قضايا معاصرة | الثقافة العلمية | رياضيات | فيزياء | كيمياء | أحياء | رياضيات | تاريخ | جغرافيا | قضايا معاصرة | الثقافة العلمية | رياضيات | الحادي عشر شرعي | العقيدة | أساليب الدعوة وفن الخطاب | الحديث الشريف وعلومه | الفقه الاسلامي وأصوله | القرآن الكريم وعلومه | المعلم والمدرسة | أساليب وطرق التدريس | تكنولوجيا التعليم | امتحانات الوظائف التعليمية | الادارة التربوية | الإرشاد النفسي والتربوي | الاقسام الأدارية | قسم التصميم والجرافيك | قسم التصميمات المميزة | قسم أدوات الفوتشوب | قسم دروس التصميم | قسم البرمجة وقواعد البيانات | لغات البرمجة | قواعد بيانات | جديد الوظائف الشاغرة | آ خر الأخبار والمستجدات | المنتدى الاخباري العام | فلسطين أون لاين | الجزيرة نت | العربية نت | فلسطين الآن | عالم المأكولات والمطبخ | قسم الثقافة والآدب | البرامج التعليمية | ملتقى الادارة المدرسية | مقهى الضحك والفرفشة | المنتديات الادارية | الإعلانات و الأخبار الإدارية | دليلك للتعامل مع المنتدى | طلبات الاعضاء من الاداره | الشكاوي والاقـتراحات والمساعدة | ارشيف المنتدى | منتدى الالعاب | منتدى الدفاع عن رسول الله عليه الصلاة والسلام | منتدى قسم قصص الأطفال | آخر الأخبار والمستجدات التعليمية | المكتبة الالكترونية | منتدى العاب الأطفال | كتب تقنية - كمبيوتر وانترنت وبرمجة | كتب الإكترونيات والكهرباء | كتب الهندسة | كتب الطبخ والأكلات الشعبية | كتب الرياضيات | كتب تعليم اللغات | كتب اسلاميه | كتب طبية | الثورة الإخباري | موقع جوبس للوظائف الشاغرة | قسم التهاني والترحيب والتبريكات | ديوان الموظفين- غزة | مجلة الرسائل | اختبارات الثانوية العامة وحلولوها | كتب أدب وثقافة | كتب اطفال | أخبار السيارات | منتدى صيانة الكمبيوتر واللاب توب | مواصفات الاجهزة Hardware specifications | عجائب وغرائب وطرائف العالم | شبكة الاسراء | برامج التصميم والمونتاج | أخبار مصر أول بأول | مدونة فرص | منتدى برامج الحماية والصيانة | منتدى الشروح التعليمية للبرامج والحاسوب | منتديات عالم المرأة | منتدى الأزياء والموضة للنساء والبنات | منتدى العناية بالبشرة والجسم | منتدى الحمل والولادة (نصائح للحامل) | منتدى جمال المرأة | منتدى عالم الأطفال | مكياج Makeup | تسرحات وصور تسريحات Hairs style | مجوهرات واكسسوران وعطور | شنط وأحذيه وساعات | فساتين زفاف وأعراس وأزياء أفراح وفستان العروس | ملابس المحجبات | صور عبايات - لفات طرح للعبايات - أزياء عبايات | أزياء وملابس - بيجامات - ملابس نوم | فساتين حوامل - أزياء للحوامل | العناية باليدين - العناية بالقدمين - تبييض الوجه | العناية بالشعر - خطات العناية بالشعر - تطويل الشعر | ملابس مواليد | خاص أزياء الأطفال |



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Adsense Management by Losha
SEO by FiraSEO v3.0 .التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي ادارة المنتدى ولا نتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك (ويتحمل كاتبها مسؤولية النشر)
This Forum used Arshfny Mod by islam servant